列王記上

(2020-08-08)

列王記　１　
１　性格　A　鍵語　　その父ダビデのごとく
　　　　　B　鍵句　　９章４〜９節
　　　　”あなたが、あなたの父ダビデが歩んだように、全き心と正しさをもって、わたしの前に歩み、
　　　　わたしがあなたに命じたことをすべてそのまま実行し、わたしのおきてと定めとを守るならば”

C　大要
　　　　先のサムエル記１がサウル王国樹立、? がダビデの王国建設であったが、列王記１は、ソロモンの
　　　　王位継承より南北分裂時代までである。列王記 ? は分裂時代より王国滅亡まで。
　　　　その特徴は次の三点にある。

　　１、記述の方法等について題名の如く王とその治世に重点を置き、分裂時代では、南北の王を比較照
　　　　させて出来事を記述する方法をとっている。

　　２、各王の統治と神に対する態度に鋭い批判を降し、神殿取扱いとエホバ礼拝の忠誠遺憾によって
　　　　王の善悪が定められている。

　　 3、歴史的記述の不平均。歴史的に重要な事柄でも詳細に述べてあるのと、無いのとがある。
　　　これは著者の判断によって左右されたのであろう。列王記1、? は神殿中心によって左右されている
　　　　といってもよい。
　
２　著者
　　　不明。伝説的に、エレミヤではないかと言われている。著者は多くの資料の本から列王記上、下を
　　　書いたものらしく、次の三つの書名が挙げられている。
　　　　ユダの王の年代記（列王記上１５章７節）　イスラエルの王の歴代誌（１５章３１節）　
　　　ソロモンの行為の書（11章41節）
　　　　尚、著者は予言者であったと一般的に推測される。

３　他の文書との関係
　　　本書は元来、上下一巻のものであったがギリシャ語に訳された時、分割されたものです。
　　　サムエルと歴史的に関連している。

４　分割　
　　　列王記１　王国の黄金期、全盛時代　一章ー１０章
　　A　王国の安定　　　　　　　　　　　　一章ー２章

　　１、ダビデの老後と哀れむべき姿　　　　　　　　　　　　　　　１章1〜4節
　　２、息子アドニヤの謀反　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１章5〜9節
　　３、予言者ナタンと妻バテシバの計略　　　　　　　　　　　　　１章１０〜31節
　　４、ソロモン、任職の脂注がれて王となる　　　　　　　　　　　１章３２〜53節
　　５、ダビデ、ソロモンに対して最後の訓戒を与えて他界する。　　２章１〜11節
　　６、ソロモンの王位継承　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２章１２〜16節
　　７、ソロモンの国内粛清　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２章１３〜46節

　B　王国の栄誉と栄光　　　　　　　３章〜１０章　　
　
　　１、ソロモンの礼拝　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　３章１〜４節
　　２、ソロモンの夢に顕現のエホバと知恵の付与　　　　　　　　　　３章５〜３章１５節
　　３、知恵あるソロモンの名裁判　　　　　　　　　　　　　　　　　３章１６〜３章４６節
　　４、ソロモンの懸命な執政と統治　　　　　　　　　　　　　　　　４章１〜４章２８節
　　５、天下に聞こえたソロモンの叡智　　　　　　　　　　　　　　　４章２９〜４章３４節
　　６、ソロモンの神殿と宮殿の建築　　　　　　　　　　　　　　　　５章〜〜８章
　　７、ソロモンに再現の神と約束の言葉　　　　　　　　　　　　　　９章１〜９節
　　８、後のソロモンの内治外交政策　　　　　　　　　　　　　　　　９章１０〜２８節
　　９、シバの女王の来訪と回答　　　　　　　　　　　　　　　　　　１０章１〜１３節
　　１０、ソロモンが手にした莫大な富　　　　　　　　　　　　　　　１０章１４〜２９節

　
　聖書概論　その２
　
　　２　王国の衰退時代　　　　　　　　　　　　　　　　　　11章〜２２章

　A 　王国の南北分裂　　　　　　　　　　　　　　　　　　11章１〜12章２４節
　１、ソロモンの背教と死　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　11章
　　２、レハベアベアムの即位と悪政　　　　　　　　　　　　　　　　　12章１〜15節　
　　３、王国は南、北の２派に分裂しヤラベヤム、イスラエル十支族の王位に就く
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１２章１６〜２４節　
　B　王国の自滅
　１、ヤラベヤム（イスラエル王)の背教と死　　　　　　　　　　　　１２章２５〜１４章２０節
　２、レハべアム（ユダ王）の背教と死　　　　　　　　　　　　　　　１４章２１〜１４章３０節
　３、度重なるユダ王等の背教　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１５章１　〜　２４節
　４、度重なるイスラエル王等の背教　　　　　　　　　　　　　　　　１５章２５〜１６章３４節
　５、イスラエル王アハブと予言者エリヤ　　　　　　　　　　　　　　１７章１〜２２章５３節

　　aエリヤとザレパテのやもめ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１７章
　　bカルメル山上　エリヤとバアルの予言者との対決　　　　　　　　　１８章
　　cエリヤに対するアハブの妻イゼベルの迫害とエリシャの召命　　　　１９章
　　d アハブ王、シリヤ王ゲネハナデに勝利を得る　　　　　　　　　　　２０章
　　e アハブ王、ナボテのブドウ畑を略奪する　　　　　　　　　　　　　２１章
　　fアハブ王とヨシャパテ王　　　　　　　　　　　　　　　

＊登場人物
　　ソロモン　彼は非常に知恵に満ち、神殿を建築するなど多くの働きをなした。しかし、彼は晩年
　　　　　　　　　神に背きイスラエル王国滅亡の原因を作った。
　　　エリヤ　　大予言者でエホバの預言者がほとんど殺された後も、彼はエホバのため、バアルの預言
　　　　　　　　者たちと戦った。列王記上１９章10節。彼は弟子エリシャの目の前で火の車の如き物に
　　　　　　　　物に乗り天に上げられた。
　　アハブ　　　彼は悪王中の悪王であり、その妻イゼベルも熱心なバアル偶像教徒であった。

６、使　命　
　　　　　a　報酬と復讐。信ずる者、従う者には良き報いを与え、信ぜぬ者、従わぬ物には復讐を与え
　　　　　　　　られる。人物の取り捨て選択、と関連あり。
　　　　　　b 国の栄古盛衰は王にかかっている。　
　　　　　　　１、神第一主義が先決問題である。
　　　　　　　２、王がその民を如何に愛しているか。レハべアムをみよ。
　　　　　　　３、王の良識と実際生活の清さは国の基準である。
７、教訓
　　　　　　最大で神に忠実であったダビデさえ罪を(姦淫と殺人)を犯した。その後のダビデは哀れである。
　　　　　　しかし神は彼を辱めなかった。しかし、その汚点はいつまでも消えなかった。彼の晩年は残光
　　　　　　の生活であった。丁度、太陽が西へ沈んだ後しばらく明るい光が残っているそれであった。

　　　　　　ダビデは良い子供を持たなかった。という事は良いしつけ立派な生活をしなかったという事に
　　　　　　原因がある。列王記上１章6節によるとダビデはその子に対してはほとんど盲目的な愛であっ
　　　　　　て、厳しい態度をとっていなかった。箴言１３章２４節”『ムチを控える者はその子を憎む者
　　　　　　である。子を愛する者はつとめてこれを懲らしめる』とある。箴言２３章１３、14節参照。
　　　　　　
　　　　　　ソロモンはきたるべき平和の君、イエス・キリストの予表である。
　　　　　　ソロモンは王国の繁栄をはかった。国の繁栄は戦争の勝利ではなく国民生活の平和にある。

　　　　　　繁栄の王として、ソロモンは優れた資性を持っていた。これが王国の繁栄の一番大きな原因で
　　　　　　あった。しかし彼も偶像崇拝の罪に歩み王国崩壊の原因を作った。

　　２、各王の統治と神に対する態度に鋭い批判を降し、神殿取扱いとエホバ礼拝の忠誠遺憾によって
　　　　王の善悪が定められている。

４　分割　
　　　列王記１　王国の黄金期、全盛時代　一章ー１０章
　　A　王国の安定　　　　　　　　　　　　一章ー２章

　
　聖書概論　その２
　
　　２　王国の衰退時代　　　　　　　　　　　　　　　　　　11章〜２２章