ゼカリヤ書
１、表題
A、ゼカリヤ＝エホバに覚えられている。
B、メシヤの幻の書簡
２、著 者
回復されたユダの家に対して務めをなした、メシヤの幻の預言者ゼカリヤによって書かれた。
３、年代
A、ゼカリヤの務めは、バビロンから最初の残りの者がもどってきてから、その16年後の始まり、
約４０年間 (BC,540ー480年) にわたっている。
B、１章から８章は、BC,520年から518年の間に書かれ、９章から１４章は、BC.490から480年の間に書か
れた。
４、鍵 語
A、エルサレム …………４１
B、ユダ ……… ２２
C、向かって（１回のみ、他は日本語に訳出されず）…１８
D、（主の）宮、家 ………１０
E、ねたむ ……… ５
５、鍵 句
A、万軍の主 ……… ５３
B、主の御告げ、主はこう仰せられる。………４２
C、その日 ………… ２１
D、主のことば ………… １３
５、鍵 節
６章１２−１３節 ８章１−３節
６、目 的
A、未完成の神殿を完成させるために、残りの者達を奮起させるため（ハガイ書と類似)。
B、メシヤの初臨と再臨、そして主の王国の建設について予言するため。
７、メッセージ
A、神は主の家をねたむほど愛し、それが回復するのを見張られる。
B、神の全ての目的は、メシヤとその王国のうちに完成される。
８、アウトライン
Ⅰ、８つの象徴的な幻 １章−６章
Ⅱ、４つの教訓的なメッセージ ７章−８章
Ⅲ、２つの予言的な宣告 ９章−１４章
９、まとめ
ゼカリヤは、バビロン捕囚後、ユダで宣教した３人の預言者の中で、２番目の人である。
ハガイのメッセージの本質は、神殿再建の外面的な働きを取り扱って、非難するものであり、ゼカリヤのメッセージは、人々の内面的、霊的変化について、励ましをもたらすものであった。このように、彼らは共に宣教したことが見られる（エズラ５章１節 )。ゼカリヤ書の初めの２部は、神殿が再建されている時に与えられ、部分的にその時成就したものである。第３部は、神殿が再建された後に与えられ、メシヤの時代に流れ込んでいる。
（注）ゼカリヤ書には、全ての他の小予言書をまとめ合わせたものよりも、メシヤについて多くの、特殊な予言がある。
10、キリストの現れ
キリストは、神は覚えておられる方（ゼカリヤ)、枝（３：８、マタイ２：２３…ナザレ人)、
神のしもべ（３：８、ピリピ２７）打たれた羊飼い（１３：７、マルコ１４：２７）
王…祭司 (６：９〜１２、ヘブル５：５、６）霊的な宮の建設者（６：１２〜１５、マタイ１６：１８）
そして全地の王（１４：９、黙示録１９：１６）として表されている。
ゼカリヤ書（２）
Ⅰ、性格
A、妬むほどに激しく愛した。
B、１章14節 万軍の主はこう仰せられる。『わたしは、エルサレムとシオンをねたむほど激しく
愛した。
C、大 要
1、預言的動機と歴史的背景はハガイ書と同一。
２、著者ゼカリヤ（神はおぼえたもう） 祖父イド 祭司 レビ人＝エズラ５：１、ネヘミヤ１２：4節
ダリヨス２年８月 ハガイより２ヶ月後に預言
Ⅱ、分 割
A、黙示的預言 １章−８章
１、民族の背神に対する寛大な神の悔い改めの勧告、 １章１ー６節
２、預言者の時代から終末までの選民を中心とした歴史の異象的預言 １章７−６章 ６章８節
a、４人の御使とミレトスの木の異像 １章７−１７節、
b、四つの角の異象 １章１８−２１
c、測り縄の ２章
d、祭司長の ３章
e、灯台の ４章
f、巻物の ５章１ー４節、
h、エパ升の ５章１１節
g、４台の戦車の異象 ６章１−８節
３、メシヤ戴冠の象徴的預言 ６章９−１５節
４、エルサレム滅亡に関して記念の絶食、当比の筆記応答 ７章 ８章
B、末期的預言 ９章ー１４章
１、ハデラクの地に関わる主の言葉の重荷の重荷 （イスラエルを巡る異邦諸国に対する神の審判） ９章ー１１章、
２、イスラエルに関わる神の言葉の重荷 （後の日、ユダとエルサレムの栄光） １２章−１４章
Ⅲ、使 命
１、キリストが赦罪とあがないの主たることを預言、 ３章８、９節 １３章１節
２、王なる、祭司なる主、 ６章１３節、（イザヤ９章６、７節）
３、神殿復興の完成者、 ６章１２節、
４、キリストのエルサレム入城の予言、９章9節（マタイ２１章１５節 ヨハネ１２章15節）の成就
５、銀、３０枚になる予言 １１章12節
６、ユダの悔悟とその銀が地代となる予言 １１章13節 （マタイ２７章３−7節）
７、十字架の主とその御手 １２章１０、１３章６節
８、打たれた羊飼い １３章７節
マタイ２６章３１節（２６章５６節）
マルコ１４章２７節（１４章２７節）
以上によりてキリストに関する預言が多い。