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作者 Administrator
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2007/01/24 水曜日 16:21:06 JST |
わたしは、世の光です。 （ヨハネ９章５節）
一、『生まれつきの盲人』（ヨハネ９章 １〜７節）
『生まれつきの』という言葉の中に、どうすることもできない人間の絶望の響きがこめられています。
当時の考えでは生来の身障者は、それ自体が罪の結果と見なされていました。
イエスの弟子たちも同じ考えだったので、イエスに『彼が盲目に生まれついたのは、だれかが罪を犯したからですか。
この人ですか。その両親ですか』
と尋ねました (２節)。
その考えを否定し
『神のわざがこの人に現れるためです。わたしが世にいる間、わたしは世の光です』(３、５節）
と言われたイエスは地面につばきをし、つばきで泥を作り、その泥を盲目の目に塗ると
『行って、シロアムの池で洗いなさい』
と言われました (６、７節)。
愛に満ちた天の父が『遣わされた者（シロアム)』こそ、イエスご自身です。
『シロアムの池で洗いなさい』とは、イエスが『わたしを信じなさい』と言われたことに等しいのです。
二、目が見えるようになった人のあかし（ ヨハネ ９章７〜 34 節)
生まれつきの盲人は、イエスの言葉に従い、シロアムの池で目を洗うと
『見えるようになって、帰って行った』(７節)。
イエスの言葉に単純に従った結果ですが、彼はイエスのことを「預言者」と認めても（17節）それ以上のことは知りませんでした。
それでも、これだけの恵みにあずかったのです。
この生まれつきの盲人は、とにかく預言者と信じてイエスにすべてを任せたのです。
神のことばをかたるために『神から遣わされた者』であるイエスは、預言者の中の預言者であられるのです。
目が見えるようになった人は、その事実を認めようとしない人々に、
『私は、ただ一つのことだけを知っています。私は盲目であったのに、今は見えるということです』
とあかしし (25節）
『神は、罪人のいうことはお聞きになりません。もしあの方(イエス) が神から出ておられるのでなかったら、何もできないはずです』(31〜33節)
と答えています。
三、イエスはご自身を示される。（ヨハネ９章35〜41節）
イエスが『神から遣わされた者』として盲人の目を見えるようにしたしるしは、それ以上のことを目指しています。
それはご自身をその人に示し、彼を真にご自身と出会わせることでした。
困難の中にあった彼を、イエスが見つけ出すようにして
『あなたは人の子(キリスト)をしんじますか』
と声をかけられ、彼が『その方はだれでしょう』
と問うと
『あなたはその方を見たのです。あなたと話しているのがそれです』
と言ってイエスははっきりご自身をしめされたのです。(35〜37節)。
このように彼 (私たち) に示されるイエスを
『主よ。私は信じます』
と告白して受ける信仰こそ、彼 (私たち) の心の目を開いて、見えなかった霊的な世界 (神の国) 見えるようにしていただける。イエスこそ闇の中を歩く人々を照らし、彼らの霊的開眼を可能にする『世の光』なのです。 |
