主は、号令と、御使いのかしらの声と，神のラッパの響きのうちに、

ご自身天から下って来られます。　　　　　　（第㈵テサロニケ16節）

For the Lord himself will come down from heaven, with a loud comman

For the Lord himself          （１ Thessalonians 4 : 16　）

礼拝メッセージMP3 

一、再臨の待望（マルコ13章33−37節）
　

主イエスは、この世の終りと神のさばきについて多く語り、その時目を覚まして待ち続けるように教えられました。そのさばきと救いの完成は、キリストが昇天された後、キリストの再臨と結びつけて考えられるようになります。キリストの再臨によって，この世はさばかれ、神の国は完成するのです。

　主イエスは弟子たちに，繰り返し『目を覚ましていなさい』とさとされました。霊の目を開き，信仰をもち続け、神のさばきに備えるようにと言われたのです。

初代教会のクリスチャンたちは、それをキリストの再臨と結び付け，同じ信仰に生きたのです。終末の時代に生きる私たちは、キリストの再臨を待ち望みつつ目を覚まして生きて行かなければなりません。キリストの再臨が近づいているからです。

二、再臨の約束（使徒㈵章11節、第㈵テサロニケ４章16、17節）
　

キリストが昇天された時、二人の天使が約束して告げました。

『あなたがたを離れて天に上げられたこのイエスは、天に上がって行かれるのをあなたがたが見たと同じ有様で、またおいでになります』(使徒１章11節）神は弟子たちに、キリストの再臨をはっきりと約束されたのです。

　使徒パウロも、キリストの再臨について、明確に語っています。『主は、号令と、御使いのかしらの声と、神のラッパの響きのうちに、ご自身天から下って来られます』(第㈵テサロニケ４章16) パウロの表現によると、キリストの再臨は，神のらっぱの響きのうちに勝利の王として行われるのです。

キリストは，まず貧しいしもべの姿をとって来られましたが，やがて勝利の王、審判者として来臨されます。

三、再臨の意義（第㈵コリント15章51−53節）
　

使徒パウロは、キリストの再臨の時の出来事について，次のように語っています。

『私はあなたがたに奥義を告げましょう。私たちがみな眠ってしまうのではなく、みな変えられるのです。終りのラッパとともに、たちまち、一瞬にです。ラッパが鳴ると、死者は朽ちないものによみがえり、私たちは変えられるのです』（㈵コリント15章 51、52節)。

　キリストが再臨される時、死者は朽ちないもの、つまり死を克服した体によみがえります。生きている私たちも、罪と死から完全に解放され，不朽の体に変えられるのです。

キリストの再臨は罪と死に対する勝利であり、キリストにある救いの完成です。それまで，私たちは『私たちのからだの贖われることを待ち望んで』(ローマ８章23節)、地上において苦しい戦いを続けています。

しかし、キリストの再臨によって，贖われて朽ちることのない体に変えられるのです。キリストの再臨は，救いの完成であるとともに，神の国の実現なのです。

キリストはすべての支配、権力を滅ぼし神の国を文字どおり実現されるのです。第㈵コリント15章54ー58節を読みましょう。