『ではキリストと言われているイエスを私はどのようにしようか』（マタイ27章22節）


一、不当な裁判（マタイ27章11-14節）

群衆は、捕まえたイエスを大祭司カヤパのところに連行しました。そこには、律法学者や長老たちも集まっていたといいます。イエスを訴えるユダヤ人議会のメンバーがある程度招集されていたということです。しかし、議会が夜に行われること自体、不当なことでした。

当 時，人の寝静まった暗闇の中で取り決めすることは法的に禁じられていたのです。さらに，彼らはイエスを死刑にするための口実を探そうとしました。ローマ帝 国に支配されていたユダヤ人には人を死刑にする権限はありませんでした。ですから、口実を見つけてローマ総督に告訴するつもりでした。偽証する者が何人も 出ました。けれども、その偽りの証言を裏づける決定的な証拠を挙げることができないでいたと書かれています。

二、黙されるイエス（マタイ26章62-68節）

非常に不利な証言をする人々の中にあって、イエスは何もお答えにならず、黙ってその場におられました。ふだん、群衆に教え、律法学者と論じ合われたイエスの沈黙は、彼らにとって奇妙に思われたでしょう。偽りの証言をされることほど屈辱的なことはないはずです。

神のみこころに従って十字架に向かわれるとしても、していないことをしたと言われたら，弁明しないでしょうか。大祭司は『あなたは神の子キリストなのか』と尋ねました。その問いによってイエスが神の子であるかどうかを確認しようとしたということではありません。

結局，イエスがそれをお認めになると、大祭司は怒りを表して、自分の衣を引き裂き，神に対する冒涜罪を主張し死刑の判決を促したのです。ユダヤ人たちはイエスの顔につばをし、こぶしや平手で殴り、だれがそれをしたがを当てさせるというゲームを始めました。

これらは、役人たちの間に紛れて大祭司の中庭にまで入り込んだペテロの目を通して得られた情報ではなかったでしょうか。無抵抗の主の姿に、ペテロは何を見たでしょう。

三、ピラトの前で（ルカ23章1-12節）

ユ ダヤ人議会のメンバーは、イエスをローマの総督ピラトのもとに連れて行きました。そして、訴えはじめるのです。しかも、彼らの訴えは『神に対する冒涜罪』 ではありませんでした。自分たちの宗教上の問題を出してもローマの人にはまったく意味がなく、訴える理由にならないことを知っていたからです。

彼 らは『この人は我が国民を惑わし、カイザルに税金を納めることを禁じ、自分を王キリストだと言っていることが分かりました』と言います。つまり『騒擾罪』 や『騒乱罪』といった罪で告訴したのです。しかし、ピラトはイエスに何の罪も見だせませんでした。事実、彼はイエスの無罪を人々の前で宣言したのです。そ れでも、ピラトはイエスを、ガリラヤ地方の国主であったヘロデのところへ送り、彼の意見を聞こうとしました。

このヘロデはイエスに興味を示して、いろいろと質問しましたが、ここでも主は沈黙しておられました。（イザヤ53章）を読んで見ましょう

神は、罪を知らない方を、私たちの代わりに罪とされました。それは、私たちが、この方ににあって、神の義となるためです。（第２コリント 5章21節） 

一、十字架につける計画（マタイ26章１−５節） 　

　イエスは，弟子たちに終末についてお話になってから、御自身が、あと二日後、の 過ぎ越しの祭りの時に、十字架につけられるために捕らえられることを予告なさいま した事実その頃、祭司長や長老たちが、大祭司の庭に集まって，イエスをだまして捕 らえ殺そうと計画していたのです。イエスを殺すことは，自分たちの計画である、と祭司長たちは思っていたことでしょう。しかし、イエスの死は、それ以前からの父なる神のみこころであったのです。イザヤ53章10節を読みましょう。イエスは、祭司長たちの企みを知りつつ、自ら進んで神のみこころを遂げようとしておられたのでした。 

二、高価なものをささげる（マタイ26章６ー13節）

さて、十字架の出来事があと数日に迫っていたある日、イエスはシモンの家に招か れていましたその晩餐の席で、一人の女性がたいへん高価な香油が入った壷を持って イエスに近づき、その香油をイエスの頭に注いだのです。この唐突な行為に、弟子たちは驚いて非難を始めました。

８、９節を読みましょう。『もったいない、これを売 れば貧しい人たちを大勢助けることができたのに』 この弟子たちの非難とは異なり、イエスは、この女性のささげものを心から喜んで受 け入れられました。10−13節を読んで下さい。一見もっともらしいことを言う弟子たちでしたが、実際その香油が自分のものであったら、彼らは、自分たちのことばどおりにそれを売って貧しい人たちに施したでしょうか。それは疑問です。イエスは、私たちのことばや行いよりも、それを生む 私たちの心をご覧になる方です。

イエスは 弟子たちの心を見抜いて，11節にあるように貧しい人たちを助けることはいつでもで きるではないか、と指摘されたのです。　女性は，いつも主イエスの言われることを注意深く聞き、心に留めていたので、その死が迫っていることを感じ取っていました。そして今自分が主イエスに対してでき る最善のことをしたのでした。

外側に表れる姿や行いがどれほど周りから見て愚かだったり意味がないように映ろうとも、心から主を愛する思いでささげ奉仕するならば、主はそれを心から喜んで下さいます。女性の行いはその時はそれほど深く考えず、無 我夢中でしたものかもしれません。それは図らずも主の葬りの備えの行為となり、13 節のとおり、後々の時代まで、みこころにかなった貴い行為として語られるようになっ たのでした。 

三、わずかなもので裏切る（マタイ26章14−16節） 

　ユダは、そっと弟子たちの側を離れて、祭司長のもとを訪れ、イエスを金で引き渡す相談を持ちかけました。銀貨30枚とは、先ほどの女性の香油の値段よりはるかにわ ずかな金額でした。このようにして、イエスに対する父なる神のご計画は着実に進め られていったのでした。