『わたしはあなたを立てて、異邦人の光とした。あなたが地の果てまでも 救いをもたらすためである』（使徒13章47節）

 I have made you a light for the Gentiles, that you may bring salvation to the ends of the earth.(Acts 13: 47 ) New International Version

   一、教会から送り出される（使徒13章１−3節）

　先週はアンテオケの教会でイエスを信じる人たちが『クリスチャン』と呼ばれるようになった話でした。アンテオケ教会には、指導者のバルナバとサウロを始め、熱心なクリスチャンがたくさんいました。ある時、教会の人たちが礼拝をささげていると、聖霊の命令を受けました。『バルナバとサウロを、わたしが与える任務につかせなさい』アンテオケ教会の人たちは、バルナバとサウロの働きのために断食をして祈り、二人の上に手を置いて祈ってから、送り出しました。

二人はこれから，伝道の旅に出るのです。バルナバに親戚のヨハネ (マルコ)も助手としてついていきました。ところでサウロはローマの呼び方で『パウロ』といいます。これからはこのパウロという名前を使います。

二，キプロス島で（使徒13章４−12節）

　パウロとバルナバとヨハネは船に乗り、キプロス島に渡りました。ここは、バルナバの生まれた島です。島を巡りながらパポスの町に来ると、役人のセルギオ・パウロが神の言葉を聞こうとしました。ところが，ユダヤ人の魔術師が、セルギオ・パウロがイエスを信じないように邪魔したのです。

その時『パウロは聖霊に満たされ、魔術師をにらみつけて「ああ、あらゆる偽りとよこしまに満ちた者、悪魔のの子，すべての正義の敵………主の御手が今、おまえの上にある。おまえは盲目になって、しばらくの間、日の光を見りことができなくなる」といった』するとたちまち、かすみとやみが彼をおおったので、魔術師の目が見えなくなり、神様の力に驚いたセルギオ・パウロはイエスを信じました。

三、ピシでヤのアンテオケで（使徒13章13−52節）

　キプロスから船でパンフリヤのベルガ (現在のトルコの南岸) 渡った時、ヨハネ・マルコは何らかの理由でメンバーから外れ，エルサレムに帰ってしまいました。この出来事は後に尾を引くことになります（使徒15章36ー40節)。

　パウロたちの伝道は、どの町に行っても、最初は同胞ユダヤ人に語りかけることから始めました。しかし、ピシデヤのアンテオケでユダヤ人たちが反感をむき出しにした時パウロたちは、今後は異邦人伝道を中心に活動すべき事を決意するのでした。こうした事のすべては、聖霊なる神に導かれてのことです。
＊ 神に導かれることは、すべての事が表面上、常に順調に進むとは限りません。乗り越えるべき困難も数々あります。しかし、神の御計画は確実に前進して行くのです。

主の御手が彼らとともにあったので、大ぜいの人が信じて主に立ち返った。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　             （使徒 11章 21節）

The Lord's hand was with them, and a great number of ppeople believed and turned to the Lord.       (  Acts 11 : 21) New Intrnational  Version.

礼拝メッセージMP3 

一、アンテオケ教会の誕生（使徒11章19ー21節）

　迫害を受けてエルサレムを離れた信者たちの多くは各地でユダヤ人にだけ福音を伝えていましたが、ガリラヤのずっと北にあるアンテオケに着いたギリシャ語を話すユダヤ人（キプロス人とクレネ人) たちは，その町にいるギリシャ人たちにも伝道しました。アンテオケはローマ帝国シリヤ州の首都で、ローマやアレキサンドリヤに次ぐ大都市であり、それだけに独特の自由な雰囲気があったようです。
　人口 50万ほどの国際都市アンテオケに、こうして最初の外国人教会が誕生しました。

二、バルナバとサウロ（22ー26節）

　アンテオケに多民族からなる教会が誕生したという情報を聞いたエルサレム教会の指導者たちは、バルナバをアンテオケに派遣しました。バルナバは以前、自分の畑を売ったお金を喜んでエルサレムの教会にささげた人です (４章36，37節)。

回心したばかりのサウロがエルサレムの教会に受け入れられるように尽力したのもバルナバです (９章26、27)。信者たちから信頼される人だったのでしょう。24節には『彼は立派な人物で聖霊と信仰に満ちている人であった』と記されています。

　バルナバは、外国人たちがまことの神を信じている様子を見て自分のことのように喜びました。アンテオケ教会では、ますます大勢の人が信仰に導かれるのでした。ある時、バルナバはふとサウロの事を思い出しました『サウロが受けた最高の教育とあの積極的な性格は、この教会で最大限に生かされるのに違いない』そう思ったバルナバは、サウロを迎えにタルソに向かいました。

三、『クリスチャン』と呼ばれる（26ー30節）

　サウロを迎えて、一年の間に、アンテオケの教会は大きく成長しました。毎日のように新しい信者が仲間に加わりました。どの人も喜んであかししました。
　目をきらきらさせて『イエス様は……』と話す信者たちの様子を見たアンテオケの人たちは、彼らを『キリスト者』『キリストに属する者』と呼びました。これが、キリスト教信者を『クリスチャン』と呼ぶようになった始まりです。

最初は「また『キリスト』って言っているよ」「まったく、明けても暮れても『キリスト』だね」「あのキリスト屋」といった感じだったのかもしれません。ニックネームをつけられたわけです。
　２章47節を読みましょう。エルサレムに最初にできた教会の信者が周囲の人々から好意を寄せられたのと同じ現象が、アンテオケでも起こったのではないでしょうか。

　その頃パレスチナ地方全域で激しい飢饉が始まると、アンテオケの信者たちは進んで救援物資を出し合って、エルサレムの教会に送りました。口先で信仰を語るだけでなく、主イエスの愛に倣って、名実ともに『キリストに属する