『あなたがたは、世界の光です』（マタイ５章14節）

You are the light of the world. ( Matthew 5 ;14 ) New lnternational Version

一、地の塩（マタイ５章13節）

  『山上の説教』において、イエスは『あなたがたは、地の塩です』と言われました。それは何を意味していたでしょうか。イエスは『もし塩が塩けをなくしたら、何によって塩けをつけるでしょう』とも述べておられます。つまり、そこで塩の味が意識されていました。

多くの食べ物の味付けに塩はかかせません。塩が味付けの基本です。塩味がなかったら、料理はおいしくありません。

　イエスは弟子たちはこの世の塩であると言われました．この世に神のみことばの真理を示し、人の歩みと命の意味を与えるための大切な役割を果たしなさいということです。
　さらに、塩は腐敗を防ぐものとして考えることができるでしょう。この世界は堕落し、悪に汚れ、汚染される傾向をもっています。もし、この腐敗を防ぎ、汚染を抑えるものがなければ、世界はますます問題を抱えていくことになるでしょう。この世が保たれ、腐敗が進まないように、私たちは、聖書のみことばによってよい影響を及ぼさなければならないのです。

二、世界の光（マタイ５章14節）

　イエスは『あなたがたは、世界の光です』とも言われました。『光』ということばが用いられる場合、この世界は暗闇の状態であることが意識されています．この暗闇の状態をどれだけの人々が自覚しているでしょうか?。テレビのニュースを聞けば、確かに戦争や恐ろしい犯罪のこと、経済的な不況についての話を耳にします。確かにそういう意味で、暗い世の中だと考えることができるでしょう。
　しかし、事態はもつと深刻だと聖書は語ります。

人間の罪の問題があり、サタンがこの世界を支配しています。　　　　　　　　　　　　　　　　　　神の栄光を輝かせないようにする恐るべき力がこの世にあるということです。それに対してイエスを信じる者は『光』として輝かなければならないと言うのです。

　光は、暗闇と暗闇に属するすべてのものを明らかにします。キリストの福音を携えて行くならば、主の教えと違うものはハッキリすることになります。山の上にある町は、人々の目に留まります。

福音をハッキリと示さなければなりません。そうして、神の真理が明らかにされ、悪の存在があばかれ、唯一の救いの道があざやかに示されなければならないのです。

 三、燭台に上に（マタイ５章15、16節）

『あかりをつけて、それを升の下に置く者はありません』とあります。当時は、小さなランプが部屋の明かりでした。家の人々全部を照らすために、そのランプはランプスタンドの上に置かれました．升の下には置きません。そんなことをしたら、家の中を照らすどころか、明かりは消えてしまうでしょう。

　主の救いの恵みにあずかって、みことばの真理を知らされた者は、それを人々に伝えなければなりません。また、そのみことばに従うことで、人々がそのよい行いに目を留めるようになるでしょう。その結果、人々はそれが聖書の教えであり、神のみこころであることを学ぶことになると言うのです。

私たちは、信仰を自分だけのものとしてしまっておいはなりません。

心のきよい者は幸いです。その人は神を見るからです。(マタイ５章８節）

＊　本日の音声休ませていただきます。

一、山上の説教（マタイ４章17、４章23−４章23ー５章２節）

  　主イエスは、荒野で悪魔の誘惑を退けられた後、公に宣教活動を始められました。
その第一声は『悔い改めなさい．天の御国が近づいたから』バプテスマのヨハネと同じ内容で、聴衆に悔い改めを迫る鋭いメッセージでした。ご自身が御国をもたらす方でしたから、人々がそれにふさわしく心を整えるようにとの教えでした。

　主はガリラヤ全土を巡って、教え、病人をいやし、人に取り付いた悪霊を追い出されました。
　主イエスの教えを聞いた者、愛の業と奇跡を見た者たちが、大勢やって来て、主イエスにつき従いました。

主は彼らに、山に登って話されました。それでこの教えを 『山上の説教』（マタイ５章ー７章）と呼ばれています。主イエスのまとまった教えの最初のものです。

二、幸福とは何か（マタイ５章３節）

　主イエスが第一に語られたことは、幸福についてでした。原文では『幸いです』が文頭に来て、強調された形になっていて『ああ、幸せだなあ』と訳せます。人々は皆、幸福を求めているので、聞く者の注意を引いたことでしょう。

（常識とは反対なところにある幸福）主イエスによれば、幸せな者とは、豊かなものではなく、貧しい者です。心の貧しい者こそが幸せだというのです。この世の常識とは正反対です。人々は驚きながら、ますます主の教えに耳を傾けたことでしょう。＊(神が与える幸福 ) それでは、心の貧しい者が、なぜ幸いなのでしょう。自分の理性や良心は最終的には頼りにならないことを認めている人は、神を求め、神に頼る者となるからです。（テトス１章15節 ）きよい人々には、すべてのものがきよいのです。

三、幸福な者とはだれか（マタイ５章３ー12節

   『山上の説教』の冒頭で『幸いです』が八回繰り返されています。それでこの部分は『八福の教え』とも呼ばれています。これらの条件をすべて満たすのは、まず、主イエスご自身です。
　また自分の弱さや罪深さを認めて、主イエスに頼る者も、同じように幸いです。
（主イエスに従う者）預言者たちは皆、迫害を受けました。神の従う者は厳しい道を通らなければならないが、それこそ、神の本物のしもべであることの証明なのです。だから、どんな迫害の中でも喜ぶことができるし、そうすべきなのです。