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人々がわたしのゆえにあなた方を非難し,迫害し,あなた方に敵対してあらゆる悪いことを偽って言うとき,あなた方は幸いだ。マタイ 5:11

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受胎告知
作者 kyokai   
2009/12/06 日曜日 10:09:22 JST

主によって語られることは必ずなると信じきった人は、何と幸いなことでしょう。

                     (ルカ1章45節)

Blesscd is she who has believed thst what the Lord has said to her will be accompished!   (  Luke 1:45 ) New International Version


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 一、マリヤへの御告げ(ルカ1章26ー33節)

救い主が生まれるというイザヤとミカの預言から七百年ほどたったある日のこと、ナザレに住んでいるマリヤという信仰深い若い女性のところに、御使いガブリエルが現れました
 どんなにか、驚くべき出来事だったことでしょう。マリヤは当時、神を信じる真面目な大工のヨセフと婚約中でした。田舎の小さな村の普通の女性でしたが、神を第一にして生きていました。

 神は、ダビデの家系に属するヨセフの婚約者マリヤを選び、突然驚くべきことを告げたのです。31節ー33節を読みましょう。なんということでしょう。若いマリヤにとって、御使いの出現だけでも理解を超えた現象だったでしょうに、この知らせはそれ以上のものでした。

二、マリヤの戸惑い(ルカ1章34節)

 御使いの知らせを聞いたマリヤは、ひどく恐れ、動揺したようです。神が全能のお方であること、また神の御使いが現れて神のことばを伝えるということは、マリヤも聖書 (旧約) から教えられていたことでしょう。しかし、まさかこのナザレに住む、自分のような女にそんなことが起こるなんて、どうして信じられるでしょうか、また、未婚の処女が子供を産むなんて、想像さえすることのできないことでしたから、マリヤが『どうしてそのようなことになりえましょう』と尋ねたのも無理のないことです。


三、マリヤとヨセフの信仰(ルカ1章35ー38節、マタイ1章18−25節)

 恐れ、戸惑うマリヤに、御使いは二つのことを告げます。『聖霊があなたの上に臨み、いと高き方の力があなたをおおいます』で、すべては全能の神によることです。その二は『ご覧なさい。あなたの親戚のエリサベツも、あの年になって男の子を宿しています』で身近な実例です。そして最後に『神にとって不可能なことは一つもありません』と言われました。
 それを聞いてマリヤは『ほんとうに、私はは主のはしためです。どうぞ、あなたのおことばどおりこの身になりますように』ここに真実の信仰があります。まず神を中心にすることで、自分は主のはしためにすぎないことを告白しています。

自分の知恵や経験で考えるのではなく、神と神の御言葉を中心に生きることです。次に、自らをささげて従うことで、それによって、神のみこころが実現します。マリヤはそのように信じ、そのように従いました。そして最も祝福された女性となったのです (48節)。許嫁のヨセフも、マリヤの受胎を主の使いから知らされて、信じたのです。

最終更新日 ( 2009/12/20 日曜日 20:41:15 JST )
 
救い主の誕生の預言
作者 kyokai   
2009/11/29 日曜日 14:27:32 JST

ひとりのみどりごが、私たちのために生まれる。ひとりの男の子が、私たちのために与えられる。        (イザヤ9章6節)
 今日からアドベントが始まります。

For to us a child is born. to us a son is given. and the govenment will be on his shoulders. ( Isaiah 9 : 6 )New international Version.

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一、救い主の誕生(イザヤ9章6節、ミカ5章2節)

 預言者イザヤは『ひとりの男の子が、私たちに与えられる』(イザヤ9章6節) と預言しました。『ひとりの』とは、人数のことを言っているのではありません。その子が普通の赤ちゃんではなく、神から特別の使命を与えられて生まれてくることを意味します。

イザヤは『男の子を産み、その名をインマヌエルと名づける』(イザヤ7章14節) とも預言しましたインマヌエルとは『神が共におられる』という意味です。この赤ちゃんは、神から遣わされるお方で神がともにおられ、私たちの救い主となってくださるお方です。そして、私たちを暗闇の世界から光へ、滅びからいのちへと救い出して下さるのです。救い主がお生まれになるということは、イスラエルだけではなく、全世界の人々に救いと希望をもたらされることを意味します。また、預言者ミカは、救い主がベツレヘムでお生まれになると預言しました(ミカ5章2節)。

二、救い主の本質(イザヤ9章6、7節)

 イザヤは預言の中で、救い主のご性質を四つの名前で示しました。6節を読みましょう
『不思議な助言者』。救い主は完全な知恵のあるお方で、私たちが迷ったり、悩んだり、苦しんだりするとき、いつもそばにいて必要な助けをくださいます。
『力ある神』救い主はどんなことでもすることができ、サタンに打ち勝って、死を滅ぼしてくださいます。『永遠の父』救い主は優しい父親のように、いつまでも私たちを守り、導き、愛して下さいます。『平和の君』救い主は平和を造りだされるお方で、私たちと神を和解させ、心に平安を与えて下さいます。

三、その働き(イザヤ9章7節)

『その主権は増し加わり、その来臨と働きによって、神の国はこの地上に実現し神の義と平和のうちに人々は生きるようになるのです。『平和は限りなくダビデの王座に着いて、その王国を治め、さばきと正義によってこれを堅く立て、これをささえる』ここで王とその統治について述べられているが、それは地上の王国を超えた支配です。それは『万軍の主の熱心がこれを成し遂げる』と言われているように、神の国の実現です。救い主の到来と働きによって、神の国がこの地上に実現し、神の義と平和のうちに人々は生きることができるようになるのです。

最終更新日 ( 2009/12/20 日曜日 20:41:26 JST )
 
全知、全能の神
作者 kyokai   
2009/11/22 日曜日 09:37:10 JST

『主は永遠の神、地の果てまで創造された方、疲れることなく、たゆむことなくその英知は測り知れない』       (イザヤ 40章28節

 The LORD is the everlasing God. He will not grow tired or weary. and his understanding no one can fathom.( Isaiah 40 ; 28 ) New International Version.

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一、天地を創造されたまことの神(イザヤ 40章28節)

 存在するもののすべてに始めがあります。そのすべてを創造した方がおられると、聖書は語っているのです。その方は、人の手によって造られたり、人の考えで生み出された方ではありませんし、誰かに守られたり、維持されたりする必要もないのです。何ものにも比べられない唯一の神は、永遠の神、地の果てまで創造された方だと聖書ははっきりとあかししています。25節、28節の前半を読みましょう。

 その方は、遠くにいて眺めている方ではありません。近くにいて、疲れた者に力を与え、精力のない者に慰めと力を与えて下さるのです。28節の後半と29節を読んで下さい。どのような困難な状況でも、たとえ、つまずき倒れることがあっても、天地を創造した方が私たちに力といのちを与えて下さるのです。31節の主の約束を読みましょう。

二、すべてをご存知である神(詩篇139篇)

 神はすべてをご存知です.私たちの行動も、思いも、心にあることもすべてご存知なのです。4節を見ると、あなたのことばが口から出る前に、神はそのことを知っておられると語られています。しかしそれを喜べないときもあるでしょう。

この詩篇の作者も神から逃れることを考えたのでしょうか。7〜12節にあるように、彼は、天に上っても、よみに下っても、海の果てに住んでも、闇の中に隠れようと思っても、すべての中に神が共におられることを教えられ、それを歌っています。しかし、彼は最後には『神よ.私を探り、私の心を知ってください』と語ります。すべてをご存知の神に『知ってください』と祈るのは興味深いことです。

そこにはすべてを知っておられる神への信頼があります。そして自分の内側に『傷ついた道』また人を『傷つけてしまう道』があることに気づいた人の砕かれた祈りがあります。

 私たちもすべてをご存知の神に『もっと私を知ってください.そして傷つき傷つけてしまう私を永遠の道へと導いてください』と祈りへと導かれていきたいと思います。

 私たちも、主の前にへりくだり、主に信頼し、喜んで従う者としていただきましょう。

最終更新日 ( 2009/12/06 日曜日 10:09:45 JST )
 
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