『信じない者にならないで、信じる者になりなさい』
　　                                         （ヨハネ20章27節）

一、復活の主（ヨハネ20章19ー23節）
　

イエスがよみがえられた日の夕方、弟子たちはイエスを殺したユダヤ教当局者たちを恐れて、戸を閉め一室に閉じこもっていました。と、そこへイエスが入って来られたのです。

復活の主イエスの体は霊の体でしたから、戸や壁など物質的なものにさえぎられませんでした。そして驚く弟子たちに、十字架の傷跡をお見せになりました。

弟子たちの恐れ、悲しみはあとかたもなく消えました。繰り返し言われた『平安があなたがたにあるように』とのことばにどんなに喜び、慰めを受けたことでしょう。

二、決して信じません。（ヨハネ20章24、25節）
　

ところが十二使徒の一人トマスだけがその場にいませんでした。他の弟子たちが、イエスに会ったことを話した時の彼の反応はどうだったでしょう。25節を読んで下さい。

トマスは、主の御手のくぎの跡を見、自分の手で主の手とわき腹の槍の傷跡を触ってみないことには信じられないと答えました。ここにトマスの性格が現れています。

彼は自分が確実だと納得する以外のことを信じることができませんでした。そしてその気持ちを正直に告白したのです。とは言え、一人だけよみがえりを信じられないままその仲間にいることは、彼にとってどんなに落ち着かない不安な日々だったことでしょう。

トマスは、信頼し合うべき仲間十人の証言を信じないまま、彼らと共に生活をしていました

三、私の主、私の神（ヨハネ20章26−29節）

　主は疑惑の中に迷っているトマスを、そのままに捨て置かれませんでした。

八日の後弟子たちが以前と同じように家の中に閉じこもっていた時、再び主が彼らの前に現れて下さったのです。

『あなたの指をここにつけて、わたしの手を見なさい。手を伸ばしてわたしのわきに差し入れなさい』主は、トマスのことをすべてご存知でした。忍耐深い主イエスは、トマスの不信仰と鈍さを叱るためではなく、救いを与えるために来られたのです。
　

トマスはイエスのことばで充分でした。このうえ、手を差し込む必要はありません。
信仰のなかった自分を恥じて、すぐさま主イエスの前にひざまずき『私の主、私の神』と叫びました。これはトマスの悔い改めと信仰告白です。その彼を主は受け入れ『見ずに信じる者は幸いです』とおっしゃいました。

これはトマスだけではなく、イエスを肉眼で見ることのできない時代の私にたちに向かって語られたことでもあるのです。

　だれでもキリストのうちにあるなら、その人は新しく造られた者です。
古いものは過ぎ去って、見よ、すべてが新しくなりました。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（第二コリント５章17節）

 17Therefore, if anyone is in Christ, he is a new creation; the old has gone, the new has come!　　　　(2Corinthians 5 : 17 ) 

礼拝メッセージMP3

 一、弟子になったマタイ（ルカ５章27、28節）

マタイはガリラヤ出身で、職業は税金を取り立てる役人でした。取税人は、ローマ帝国の植民地政策の片棒をかついでいるということ、また不正な徴収金を取って私腹を肥やしているということから、ユダヤ人の社会では、軽蔑の目で見られていました。そればかりか強盗と同じように見なされ、パリサイ人からは、信仰をもたない無学の者、異邦人と同じ者と見なされていたのです。

経済的には何不自由のない生活をしていたマタイも、自己の罪と孤独に苦しんでいたと思われます。

そんな思いを抱いて収税所に座っていたマタイを、主イエスは招かれました。イエスの招きの言葉と、マタイの『何もかも捨てて従った』という召命の形は、ペテロやヨハネと同じです。

イエスの招きのことばは短いものですが、その前に主は多くのことばを用いて、罪人を救う神の無差別の恵みや弟子となることの必要を説明したはずです。だから今、マタイは主の招きに答えて、収入の多い職業を捨て、主の弟子となることを選んだのです。
　

ペテロもヨハネも、自分のものを『何もかも捨て』ましたが、彼らの場合いつでも、もとの仕事に戻ることができました。しかし、マタイの仕事は、一度捨てれば、再び戻ることのできないものでした。彼はイエスに生涯を賭ける決断に踏み切ったのです。

二、罪人を招かれる主（ルカ５章29−32節）
　

マタイにとって、これほど親しく声をかけられたことがこれまであったでしょうか。いつも非難を受けていた彼は、好意をもって招いてくださる主にただただ感謝するばかりでした。

そこで、この喜びを、一人でも多くの人に知らせ、共に喜んでもらうため、彼は盛大なパーティを開きました。
　

このパーティは、マタイにとって、これまでの古い自分との別れと、新生活への門出を記念する会であり、自分の救いを人々に公言する最初のあかし会となりました。
　ところが、パリサイ人と律法学者たちはキリストを非難しました(30節)。宗教的には異邦人であり、社会的にも罪人である者と共に食事をするなど、とても考えられなかったからです。

彼らは宗教家であるにもかかわらず、マタイの救いについて関心がありませんでした。それよりも、自分たちの考えの正しさを通すことの方が大切だったのです。　

そこでイエスは答えて『医者を必要とするのは病人です』と告げられ、ご自身が罪人を招いて悔い改めさせるためにこの世に来られたことを教えられました。

この世で罪人でない人は誰もいません。自分が罪人であると悟ったマタイや他の取税人や遊女たちは『罪がない』と思っているパリサイ人たちよりも先に赦された（救われた）のです。